盗贼之海东北内圈的彩绘螃蟹_暮色森林半人马任务
时间:2024-08-02 06:32:49 点击:326
盗贼之海东北内圈的彩绘螃蟹

暮色森林半人马任务

lv25 0 基特斯   暮色森林   西部荒野 斯温·约根   暮色森林   巨魔盗贼 lv30 0 亚伯克隆比   暮色森林   赏金 14   寻求指引 lv29 0 斯温·约根   暮色森林   证明你的实力 lv28 0 斯温·约根   暮色森林 斯温·约根   暮色森林   赏金 18   森林里的狼人 lv29 0 卡洛尔   暮色森林   赏金 19   藏尸者的妻子 lv30 Elite 联盟 艾尔罗·埃伯洛克公爵   暮色森林 艾尔罗·埃伯洛克公爵   暮色森林   荣耀衬肩 ×1   夜色镇徽记之盾 ×1   惩罚图腾 lv25 联盟 伊瓦夫人   暮色森林 伊瓦夫人   暮色森林   惩罚图腾 ×1   等待希拉完工 lv30 联盟 希拉·沃宁迪   暮色森林 希拉·沃宁迪   暮色森林   调查旅店 lv25 联盟 书记员达尔塔   暮色森林 旅店老板斯密茨   暮色森林   恶狼成群 lv21 联盟 拉尔斯   艾尔文森林   暮色森林   西部荒野 拉尔斯   艾尔文森林   暮色森林   西部荒野   火弹 ×5   翻译好的信件 lv30 联盟 希拉·沃宁迪   暮色森林 艾尔罗·埃伯洛克公爵   暮色森林   翻译好的藏尸者信件 ×1   翻译亚伯克隆比的信 lv30 联盟 艾尔罗·埃伯洛克公爵   暮色森林 希拉·沃宁迪   暮色森林   干烤狼肉串 lv25 联盟 厨师格鲁奥   暮色森林 厨师格鲁奥   暮色森林   干烤狼肉串 ×4   食谱:干烤狼肉串 ×1   赏金 18   给镇长的信 lv30 联盟 亚伯克隆比   暮色森林 艾尔罗·埃伯洛克公爵   暮色森林   归还梳子 lv24 联盟 盲眼玛丽   暮色森林   Blind Mary   暮色森林 伊瓦夫人   暮色森林   赏金 175   黑蟹蛋糕 lv20 联盟 厨师格鲁奥   暮色森林 厨师格鲁奥   暮色森林   回复斯温 lv25 联盟 基特斯   暮色森林   西部荒野 斯温·约根   艾尔文森林   暮色森林   西部荒野   僵尸 lv24 联盟 亚伯克隆比   暮色森林 旅店老板斯密茨   暮色森林   僵尸酒 lv24 联盟 旅店老板斯密茨   暮色森林 亚伯克隆比   暮色森林   赏金 17   监视 lv22 Elite 联盟 石狮子   赤脊山   塞欧克瑞图斯   艾尔文森林 空瓶子   暴风城   赤脊山   暮色森林   铁炉堡   西部荒野   血色修道院   饥肠辘辘的基特斯 lv20 联盟 基特斯   暮色森林   西部荒野 厨师格鲁奥   暮色森林   基特斯的美餐 lv20 联盟 厨师格鲁奥   暮色森林 基特斯   暮色森林   西部荒野   赏金 12   卡尔文家族 lv30 联盟 书记员达尔塔   暮色森林 乔纳森·卡尔文   暮色森林   来自夜色镇的货物 lv24 联盟 亚伯克隆比   暮色森林 伊瓦夫人   暮色森林   lv28 联盟 书记员达尔塔   暮色森林 指挥官阿尔泰娅·埃伯洛克   暮色森林   斯塔文的传说 lv28 联盟 伊瓦夫人   暮色森林   书记员达尔塔   暮色森林 书记员达尔塔   暮色森林   斯塔文的传说 lv28 联盟 旅店老板斯密茨   暮色森林   哀嚎洞   玛拉   祖尔格拉   阿塔哈卡神庙   厄运之槌 指挥官阿尔泰娅·埃伯洛克   暮色森林   斯温的复仇 lv25 联盟 斯温·约根   艾尔文森林   暮色森林   西部荒野   Sven Yorgen   艾尔文森林   暴风城   赤脊山   暮色森林   铁炉堡   西部荒野 一堆松软的泥土   艾尔文森林   暴风城   赤脊山   暮色森林   铁炉堡   西部荒野   斯温的货物 lv23 联盟 艾莱尼·卡尔文   暮色森林 斯温·约根   艾尔文森林   暮色森林   西部荒野   Sven Yorgen   艾尔文森林   暮色森林   西部荒野   赏金 8   斯温的营地 lv25 联盟 一堆松软的泥土   艾尔文森林   暴风城   赤脊山   暮色森林   铁炉堡   西部荒野 斯温·约根   艾尔文森林   暮色森林   西部荒野   搜寻乌鸦岭 lv25 联盟 旅店老板斯密茨   暮色森林 基特斯   暮色森林   西部荒野   未寄出的信 lv22 联盟 未寄出的信   暴风城   赤脊山   黑海岸   暮色森林   石爪山   死亡矿井   铁炉堡   西部荒野   未寄出的信 巴隆斯·阿历克斯顿   暴风城   赏金 7   乌鸦岭 lv20 联盟 艾莱尼·卡尔文   暮色森林 基特斯   暮色森林   西部荒野   寻求指引 lv29 联盟 斯温·约根   艾尔文森林   暮色森林   西部荒野 主教法席恩   暴风城   仰望星空 lv25 联盟 维克托·安特拉斯   暮色森林   盲眼玛丽   暮色森林 盲眼玛丽   暮色森林   仰望星空 lv25 联盟 盲眼玛丽   暮色森林   维克托·安特拉斯   暮色森林 维克托·安特拉斯   暮色森林   黄道手套 ×1   群星腰带 ×1   仰望星空 lv25 联盟 维克托·安特拉斯   暮色森林 维克托·安特拉斯   暮色森林   仰望星空 lv30 联盟 维克托·安特拉斯   暮色森林 维克托·安特拉斯   暮色森林   黄道手套 ×1   群星腰带 ×1   隐士 lv25 联盟 艾莱尼·卡尔文   暮色森林 亚伯克隆比   暮色森林   幽灵的发丝 lv24 联盟 伊瓦夫人   暮色森林 盲眼玛丽   暮色森林   Blind Mary   暮色森林   亚伯克隆比   暮色森林   幽灵的发丝 lv24 联盟 伊瓦夫人   暮色森林 亚伯克隆比   暮色森林   盲眼玛丽   暮色森林   赏金 13   月神的镰刀 lv30 联盟 乔纳森·卡尔文   暮色森林 乔纳森·卡尔文   暮色森林   赏金 25   证明你的实力 lv28 联盟 斯温·约根   艾尔文森林   暮色森林   西部荒野 斯温·约根   艾尔文森林   暮色森林   西部荒野   赏金 18   蜘蛛的威胁 lv21 联盟 守夜人道茨   暮色森林 守夜人道茨   暮色森林   守夜人护手 ×1   罪与罚 lv26 Elite 联盟 议员米尔斯迪普   暮色森林 议员米尔斯迪普   暮色森林   大使之靴 ×1   夜色郡锁甲护腿 ×1   哀嚎洞   玛拉   祖尔格拉   阿塔哈卡神庙   厄运之槌   模糊的人影 lv25 联盟 斯温·约根   艾尔文森林   暮色森林   西部荒野 伊瓦夫人   暮色森林   森林里的狼人 lv28 联盟 卡洛尔   暮色森林 卡洛尔   暮色森林   赏金 18   森林里的狼人 lv28 联盟 卡洛尔   暮色森林 卡洛尔   暮色森林   赏金 18   森林里的狼人 lv29 0 卡洛尔   暮色森林   赏金 19   森林里的狼人 lv29 联盟 卡洛尔   暮色森林 卡洛尔   暮色森林   乔纳森·卡尔文   暮色森林   信念披风 ×1   信仰之盾 ×1   神圣魔杖 ×1   食人魔盗贼 lv30 联盟 亚伯克隆比   暮色森林 亚伯克隆比   暮色森林   赏金 14   食尸鬼假人 lv27 联盟 亚伯克隆比   暮色森林 亚伯克隆比   暮色森林   赏金 22   失踪的使节 lv30 联盟 守夜人巴库斯   艾尔文森林   赤脊山   暮色森林 守夜人巴库斯   艾尔文森林   赤脊山   暮色森林   收集之花 lv24 联盟 旅店老板斯密茨   暮色森林 旅店老板斯密茨   暮色森林   守夜人 lv24 0 指挥官阿尔泰娅·埃伯洛克   暮色森林 指挥官阿尔泰娅·埃伯洛克   暮色森林   赏金 17   守夜人 lv24 联盟 指挥官阿尔泰娅·埃伯洛克   暮色森林 指挥官阿尔泰娅·埃伯洛克   暮色森林   赏金 17   守夜人 lv26 0 指挥官阿尔泰娅·埃伯洛克   暮色森林   赏金 20   守夜人 lv26 联盟 指挥官阿尔泰娅·埃伯洛克   暮色森林 指挥官阿尔泰娅·埃伯洛克   暮色森林   赏金 20   守夜人 lv30 联盟 指挥官阿尔泰娅·埃伯洛克   暮色森林 指挥官阿尔泰娅·埃伯洛克   暮色森林   守夜人的包 ×1   守夜人箭袋 ×1   守夜人的麻袋 ×1   赏金 25   水坝危机 lv20 联盟 爆炸品   艾尔文森林   月光林地 主工程师辛德维尔七世   洛克莫丹

老子在《道德经》提出“绝圣弃智,民利百倍

要理解“绝圣弃智,民利百倍”这句话,重点在于对“绝圣弃智”的理解,这句话并非老子在反对“圣贤”、“智慧”,而是反对“圣”和“智”衍生出的高下对比。有“高下”对比的差距,就会引发争斗。

“绝圣弃智,民利百倍”出自《老子》,原文如下:

绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。

大概意思就是,如果没有所谓的圣和智者,百姓可以得到很大的好处;如果仁和义没有出现,百姓会回到孝慈的状态;如果抛弃技巧和好处,就不会有盗贼存在。

老子这句话看似矛盾,实则蕴含老子反向辩证的大智慧。

1、人与人的斗争来自于“高下”对比

从上述的原文中,我们不难分析出,在老子心里,人与人的斗争大多源于“高下”对比。根据原文来说,既然出现了“圣”和“智”,那么也就是说,“圣”和“智”的对立面之“不圣”和“不智”就存在。因为出现了“仁”和“义”,所以,其对立面“不仁”和“不义”就存在。同理,因为出现了“技巧”和“利”,有的人因为“技巧”和“利”比别人获得更多的资源,但是有些人没有技巧,也无法得利,这时应该怎么办呢?于是盗贼就出现了。

所以,老子指出,如果没有出现“圣”和“智”,没有“仁”和“义”,没有“巧”和“利”,也就是说,人人都是“圣”都是“智”,人人都是“仁”都是“义”,人人都有“巧”,都有“利”,谁也不比谁高明,大家都是一样的,没有所谓的“高下对比”,这个时候,百姓又怎么会生活在斗争之中呢,世间又怎么会有盗贼呢?所以,老子这段话是在告诉我们,人与人的斗争来自于“高下”对比。

2、“绝圣弃智,民利百倍”这句话之理解难点在于对“绝圣弃智”的理解

接着,我们来分析“绝圣弃智,民利百倍”这句话,这句话的难点在于对“绝圣弃智”的理解。

老子指明没有所谓的圣与不圣,没有所谓的智与不智,百姓才能大大获利,这里是在反对人去推崇圣人、智者?不是的,老子不是这个意思。

道家思想崇尚自然,道家创始人老子的思想更是赞美婴儿的质朴状态,为何赞美婴儿?因为婴儿纯洁得犹如一张白纸,还没有被染色。白纸都是一样的,都没有区分。所以,对于婴儿来说,就没有“圣与不圣”、智与不智”区分。

所以,“绝圣弃智”不是老子在反对人们提高自己的修养,以便达到圣人、智者之境界,而是在告诫人们回归质朴。或者这样说,老子之“绝圣弃智”的重点,不在于要让人变成“圣”和“智”的反面,而是让人不要在追求“圣”和“智”的时候忘记本心。

因为人在追求“圣”、和“智”的时候,就已经不自觉将人分成“圣”和“不圣”,“智”和“不智”之对立两面了,有这种区分的时候,就有一种由高到低的俯瞰姿势,就趋于分化出等级。但是并不是所有人都愿意待在等级卑微的地方,于是人人争高,“圣”和“智”就变了味道。

3、真正的“圣人”和“智者”不会以“圣”、“智”自美,亦不会认为自己是“圣人”和“智者”

其实,老子“绝圣弃智,民利百倍”这句话,一方面告诉我们,如果社会不进行“圣”和“不圣”、“智”与“不智”的区分,或者说,社会压根都没有觉察到什么是“圣”什么是“智”的时候,说明人人皆“圣”,人人皆“智”。

老子这句话一方面是指出“圣”与“智”的出现,某种意义上反应了社会缺乏“圣”与“智”。另一方面,“圣”与“智”的出现,某种程度是上把人进行区分。区分存在,就有竞争,竞争存在,就容易出现“伪诈”,“伪诈”太多,那么百姓之生活自然不会太好。

所以,我们可以得出结论“绝圣弃智,民利百倍”并非老子在反对人们提高自己的修养,以便达到圣人、智者之境界,而是老子借“因圣、智出现,以至于力但有贪欲之人投机取巧,出现伪圣和伪智”这种情况,继而指明世间之争端源于“高下区分”。

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注:图片来自网络。

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赵、魏、韩“三家分晋”后,晋国的国君到哪

周敬王二十三年(前497年),掌握晋国实际权力的晋国六卿:智氏、韩氏、魏氏、赵氏、范氏、中行氏,因赵氏与本族别支邯郸氏爆发矛盾,而各自站队,最终导致晋国爆发内战。

范氏、中行氏(智氏同宗)、支持邯郸氏,合兵攻赵氏。晋国国君晋定公,为夺回旁落的大权、激发诸卿矛盾,也在背后支持范、中行、邯郸三家。

而智氏、韩氏、魏氏,为趁乱获取更多利益,削弱公族,所以支持赵氏,攻击范氏、中行氏、邯郸氏。

智、韩、魏三家,之所以选择支持赵氏,攻打范、中行两家,其实是通过攻击国君支持的范氏、中行氏,而达到削弱晋够公族、消灭其所依仗的卿族,来扩大自己的统治基础。

周敬王三十年(前490年),经过延续八年的混战,范、中行二家最终被击败,家族封地被没收,族人逃亡齐国,邯郸氏则彻底被赵氏宗家吞并。

失败三家的势力范围、人口、土地,名义上归还国君晋定公,其实是被获胜的智、韩、魏、赵四家掌握。晋国自此进入了四卿专权时期,而国君的影响力一落千丈,再也不能约束名义上的臣子们。

周敬王四十四年(前476年),晋国执政(中军将)被智氏家主智瑶所掌握,智氏因此得以加速攫取政治资源,扩大本族势力,“挟晋君以令三卿”。晋国内外大都被智氏把持,一家独大的局面愈发显现。

周贞定王十一年(前458年),智瑶牵头,智、赵、魏、韩四家,私自瓜分了名义上还属于晋公室的原范氏、中行氏土地,晋出公得知后大怒,以不臣为由,向齐国、鲁国借兵(可怜,臣子还要向外国借兵),出兵攻打智赵魏韩四家。

此时的晋国已经不是文公、襄公,甚至悼公时期,国君威权赫赫的时候了,面对晋出公的,四卿毫不怕,迅速联合出兵,与国君之兵交战。

晋出公本身只有八百甲士的实力,其余都是外借的齐、鲁之兵,没有血战到底的意愿和意志,所以与四卿兵马交战时敷衍了事而已。这直接导致晋出公的大军被四卿击败,晋公室最后一点实力也丧失殆尽。

击败国君的后,四家气势汹汹地直扑国都新田(今山西侯马),一副誓不罢休的样子。晋出公没想到乱臣们的胆子这么大,居然敢国都,看样子弑君也不是不可能的事。无奈之下,晋出公弃都,投奔楚国,结果病死在半路上。

四卿驱逐国君,进入国都新田后,改立晋出公高祖父晋平公的曾孙(也就是晋出公的远房堂叔)公孙骄为新君,即晋哀公。

后来,在得知晋出公死在半路上后,四卿以晋哀公的名义给前国君上谥号“出”,意思是“一边儿玩去,滚得远远的!”(晋出公有被智氏为主的四家驱逐于周贞定王十一年,和被赵魏韩三家驱逐于周贞定王十七年两说,这里采用第一种说法)。

晋哀公原本就是个破落公族,估计平常也是默默无闻,在晋国也就比路人强那么一点点。因为堂侄子晋出公自己作死,所以才有幸(其实是不幸)成为晋君,可想而知这位新国君的权威有多大;或者有没有权威,都是个问题。

晋出公之前,在晋国国内,国君多少还有那么一点点名义上权威,而自晋哀公开始,此后的晋国国君,完全沦为诸卿的傀儡,政治上再无半点作为,得过且过,不过是各大卿族的牌位和借口而已。

在联合其他三家驱逐国君,实际操控晋国后,为了限制乃至削弱其余三卿势力,智瑶提出“四卿各献一百里土地、一万户人口”给予新国君,以全臣礼。实际上是逼迫赵、魏、韩三家割让土地人口给智氏(因为晋国大权在智氏掌握,‘给’晋君,其实就是给智氏。相当于朱温要李克用上缴土地人口给唐昭宗一样。)

韩氏家主韩虎、魏氏家主魏驹,思虑再三,自觉打不过智氏,最终还是相继献出土地人口。赵氏家主赵无恤则坚决不从,一口回绝智瑶的要求。

周贞定王十四年(前455年),智瑶以赵氏不臣、不敬国君为借口,用晋哀公的名义,命令魏氏、韩氏一同出兵,攻打不肯服软的赵氏。赵氏不敌,退居晋阳老家,据城抵抗。

周贞定王十六年(前453年),经过三年的战争,赵氏已经精疲力尽,无法再继续抵抗下去,又被智瑶引汾水灌晋阳,眼看覆灭在即。就在这紧要关头,一贯狂妄的智瑶,因为水淹晋阳成功,得意洋洋,当着韩虎、魏驹的面,口出狂言:“今日才知水可灭国!”

而得闻此言的韩虎、魏驹,想起自己的都邑平阳、安邑,也都是在水边,不免心惊;又看见眼前赵氏即将灭亡的景象,唯恐灭门惨剧日后落到自己头上。于是暗中联络赵无恤,在智氏即将获胜的当口,反戈一击,三家联合大破智氏,杀智瑶,并随后灭智氏全族。

此战后,晋国智氏土地人口被三家全部瓜分,赵、魏、韩三家成为晋国的掌权者,各自独立,而以晋哀公为代表的晋公室则毫无所得,沦为看客。

赵魏韩三家合力灭智后,各自扩充实力,实际已经独立建立,只是在对外名义上,还使用晋国的称呼,所以暂时保留了晋公室。周考王七年(晋哀公、前434年),当了傀儡的晋哀公去世,三卿拥立其子公子柳继位,即晋幽公。

周考王八年(晋幽公元年、前433年),越发觉得晋公室碍眼的赵魏韩三家,为了彻底消除隐患,干脆将公室所剩无几的土地一分为三,瓜分完毕,只给晋幽公留下了曲沃、绛都两座城,用以收取租税,来祭祀唐叔虞以下历代晋国先君。

(曲沃是晋公室祖先曲沃桓叔为小宗时的封地、绛都是晋国旧都城,以两城供奉晋幽公,算是尊重历史)。

在这以后,晋国出现了春秋以来所罕见的景象:作为国君的晋幽公,非但不能受诸卿朝见,反而得轮流至安邑(魏氏都邑)、平阳(韩氏都邑)、晋阳(赵氏都邑)去朝见三卿家主。这也深刻地显示了晋国此时真正的政治态势。

周威烈王十年(晋幽公、前416年),晋幽公因为“人,夜窃出邑中,盗杀幽公”。就是说他晚上偷偷出门,去找女人淫乐,结果遇到了强盗,被杀了。这是官方的记载,实际上,很有可能是被此时掌控晋公室的魏氏家主魏斯(即日后的魏文侯)因为矛盾给了,编造了个“人死于盗”的话,掩饰过去。

不过一个傀儡,死就死了。于是,三卿又拥立幽公的儿子公子止继承君位,为晋烈公。到了晋烈公继位时,三卿再也不能满足“卿”的头衔,要名正言顺地建立国家。

于是,周威烈王二十三年(晋烈公十三年、魏文侯元年、赵烈侯六年、韩景侯五年、前403年),魏氏家主魏斯(魏文侯)、赵氏家主赵籍(赵烈侯)、韩氏家主韩虔(韩景侯),共同朝见周天子,奉上厚礼,请求为诸侯。

周天子自从东迁雒邑,本身就是和吉祥物差不多的样子,天下诸国也多不把周王室放在眼里,多敷衍了事。这次三家前来求封,又奉重礼,周威烈王心想反正反对也没有用,不如做个顺水人情,于是便策命魏、赵、韩三家,正式授予诸侯地位,分别为魏侯、赵侯、韩侯。至此,三家的名份得以为诸侯国,而不再是晋国卿士。

至于原来的晋国,倒没有被废除,还是无声无臭的存在。仅仅据有两座小城的晋烈公,对于原本地臣子成为和自己一样的诸侯,那是半句话都不敢多说,老老实实地做人,依附于新建立的魏国,继续偷生。

周安王十三年(魏武侯七年、晋烈公二十七年、前389年),晋烈公好歹是善终,死于绛都。儿子公子欣继位,为晋孝公。

晋孝公在位十二年后,于周安王二十五年(前377年)去世(历史上有多种说法,有说孝公死于绛都,也有说孝公被驱逐出绛,辗转于屯留、端氏等地,这里采用第一种说法),死前命儿子俱酒继位,即末代晋君----晋静公。

周安王二十六年(前376年),魏赵韩三国将晋静公迁离绛都,彻底瓜分了仅存的晋国土地,然后将晋静公安置于屯留(今长治附近)。虽然没有明着废除其君位,其实也就是个高级囚徒,和庶民无异了。

之后二十多年,晋静公颠沛流离,四处漂泊,先是在屯留居住,由魏国负责供养,后来迁端氏,改由韩国照看。再后来赵国攻占端氏,晋静公又被送回屯留。

周显王二十年(前349年),最后的晋君----晋静公死于屯留,晋国因此绝祀。

(关于晋静公的死,许多史料记载表明是韩昭侯指使人的。史书上还保存了晋静公最后的遗言:尔等身为晋臣,实为晋贼,汝三家终有衰败之日,汝之后人,必遭天谴,不得良死!)

晋静公死后,延续七百年的晋国,最后一丝痕迹也从世上消散,只能在历史文献中,去寻找往昔的辉煌。

怎么样看待南明的迅速衰落

明史是一部值得研究的历史,要展望中华民族的复兴,须从研究明史开始。

具体到南明的迅速崩溃,个人认为由以下几个因因:

一是明末朝廷党争激烈,导致决策效率低下,错误百出。崇尚清谈东林党人和宦官集团的斗争中,导致大批务实的官员受到牵连而获罪。崇祯帝了宦官集团,更是导致东林党人把持朝政,皇帝权威不复存在,且无法选拔出实用性人才来挽救危局。

二是明末朝廷无视基层老百姓的生存需求,无休止地加大老百姓负担,内忧四起,淘空了明朝的基础。

三是崇祯帝拒绝迁都,迂腐地实现了“天子守国门,君王死社稷”的祖训,导致群龙无首。

四是南明自身没有号召力,各位王爷都是地方实力派拥立的傀儡,导致派系斗争一如既往的激烈,耗尽了南明最后一点希望。

综合一句话:亡明者非金也,乃明也。

潜行者螃蟹给啥装备

给暗行者之爪装备伤害高的


螃蟹暴力出装推荐穿甲流,伤害极高。第一件神话装备选择出暗行者之爪,神话加成是百分之五的护甲穿透,还有主动位移能够切入敌方后排。第二件出收集者进一步提高爆发伤害。第三件出死亡之舞,增加技能急速。第四件出夜之锋刃,第五件出赛瑞尔达。鞋子出水银鞋

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