奥德赛各卷故事梗概
第一卷奥林波斯神明议允奥德修斯返家园介绍故事背景：特洛伊一战后，导致波塞冬的阻隔，奥德修斯仍漂泊在外。
伊萨卡庄园被当众求婚者占据地，他们无忌惮地挥霍掉着奥德修斯的家业。
奥林匹斯众神，做出决定好处奥德修斯回乡过年。雅典娜来到伊萨卡庄园，化作人形，去说服忒勒马科斯消灭当众求婚者，海上寻找奥德修斯。
第二卷特勒马科斯正在召开民会心意已决探父讯
忒勒马科斯召开一次，趁机斥逐求婚者，并说明要出海跪求奥德修斯的消息。
第三卷老英雄涅斯托尔深情娓娓道来归返事
忒勒马科斯与雅典娜回到奈琉斯的普洛斯，向奈斯托尔再询问奥德修斯的下落。
奈斯托尔回忆了特洛伊一站后阿开亚人的争端，的原因祭祀出了差错，神明们让阿开亚人重创磨难，有些人从容回到家乡，有些人却丧命异地。
忒勒马科斯帮忙奈斯托尔讲了阿伽门农的遇害与其子杀虐的故事。讲诉完然后，奈斯托尔建议忒勒马科斯去拉凯代蒙收集墨奈劳斯问奥德修斯的行踪。雅典娜变身状态成鹰，奈斯托尔赶忙准备献祭；设宴款待忒勒马科斯并让自己的儿子不可能一起全速航行。
第四卷特勒马科斯远行访询墨涅拉奥斯忒勒马科斯抵达墨奈劳斯的住所拉凯代蒙。墨奈劳斯将女儿娶阿基琉斯的儿子，正举行婚礼。墨奈劳斯认出了忒勒马科斯。海伦与墨劳奈斯一段回忆了奥德修斯在特洛伊城的所为。
墨劳奈斯怀想了因未祭祀宙斯而被困于小岛上并在神女的帮助下逃出的事，从海之老人的口中，他打探出埃阿斯于阿伽门农的死亡以及奥德修斯的漂泊流浪。墨奈劳斯邀请我忒勒马科斯居留许可此地，忒勒马科斯很委婉回绝。恰在此时，在伊萨卡，求婚者正根本无法劫杀忒勒马科斯。
第五卷奥德修斯开拔归返海上遇风暴
雅典娜对宙斯帮忙让卡鲁普索重返大自然奥德修斯，宙斯让赫耳墨斯去转达旨意。
仙女虽不愿意，却仍将其放归，并为奥德修斯马上准备船筏与食物。奥德修斯在大海上漂泊流浪十八日，望见了陆地；怒火的海神波塞冬搅起海浪，奥德修斯系上仙女伊诺的头巾未能免难。上岸结束后，他将头巾扔进海中，在树丛里可以找到藏身之所，雅典娜为他送来睡眠。
第六卷公主瑙西卡娅惊梦救援落难人
雅典娜离开了法伊阿基亚人的城市，在娜乌茜卡的梦中让她去河边濯衣衣物。她们在河边洗净了身子打算回城时，奥德修斯醒来时，娜乌茜卡仰慕他的容貌，承若为奥德修斯博得其父母的好感。
第七卷进王宫奥德修斯蒙国主诚待外乡人
奥德修斯在雅典娜的指引下来到宫殿，并被告知要向阿瑞忒祈祷。一路行来推荐了眩目的宫殿和其族的历史。奥德修斯向阿瑞忒和阿尔基努斯那就证明情况，后者说这个可以将女儿嫁给他他，他想返回故里也没人都能够阻住。两人互不相让之前，奥德修斯睡下了。
第八卷听歌人吟咏往事英雄悲伤暗潸然泪下
阿尔基努斯判断再派船只和五十二名勇士送奥德修斯福建老家，宴席上欢歌起舞，举行地特殊竞技活动，有人挑激奥德修斯，他甩出了铁饼。歌手唱诵了奥德修斯与阿基琉斯的争吵，阿瑞斯与阿佛洛狄忒的，终于的木马屠城。奥德修斯长叹暗暗心惊，阿尔基努斯询问他原因。
第九卷忆归程历述险情逃回独目巨人境
奥德修斯讲了他赶到特洛伊城之后的经历。他伏杀了基科尼亚人的城堡，但的原因伙伴们烂醉被反杀，他不得已逃亡。
他们走进库克洛佩斯的邦界，奥德修斯跟着伙伴和醇酒去拜会巨人，却被他关在石室内当作食物。奥德修斯怎么设计弄瞎了他的双眼，自称做“少有”。第二天又躲在羊群中逃离。波鲁菲摩斯向其夫波塞冬向上天祈求让奥德修斯经历磨难。波塞冬回话了他的请求。
第十卷风王惠赐归程降服魔女基尔克
主要讲了埃俄利亚岛上的埃俄洛斯送他风袋助其直接返回伊萨卡，但的原因伙伴们甚至怀疑其中是财宝将之可以打开，风四处乱窜，将船吹回埃俄利亚岛。奥德修斯向上天祈求帮助，被断然拒绝。
他们回到拉摩斯的城堡，被巨人吞入了几个伙伴。
又皮筏漂流到埃阿亚，女神基尔凯用来魔药让奥德修斯的伙伴变成猪，而奥德修斯在赫耳墨斯的帮助下逃过一劫并征服了女神基尔凯，他与伙伴们在基尔凯的宫中宴饮一年。
一年后，奥德修斯要起程，跪请基尔凯的帮忙，她让其返回哀地斯的府居，询问塞贝人泰瑞西阿斯的灵魂，并或为马上准备了祭品。
第十一卷入冥府求问特瑞西阿魂灵言归程
奥德修斯离开了哀地斯，参与了祭祀。他简单的方法瞧着了因醉酒而堕楼而死的伙伴的灵魂，那些要求他所遗抛尸铸墓。之前，他的母亲再次出现，但他不让其在泰瑞西阿斯前的逼向祭祀用的羊血。
泰瑞西阿斯会出现然后，预言了奥德修斯的命运，除了因杀牛羊被困海上，回谷伊萨卡之后与求婚者的争斗在内后来祭祀波塞冬，到最后的死亡。
他问过怎么才能与母亲开口说话，泰瑞西阿斯告知他原因。之后，他看见了许多女人的灵魂，又瞧着了阿伽门农、阿基琉斯、埃阿斯以及米诺斯、坦塔罗斯、西西弗斯等的灵魂。
第十二卷食牛群触怒日神受惩伴侣尽丧生
奥德修斯回返埃阿亚岛，长眠了同伴。
基尔凯向他某种预言了之前会遇到的磨难以及躲避的方法，必须他会遇上女妖塞壬，之后会有两条水路，一条是埃厄忒斯的水域，另一条水路则在两旁的石崖上斯库拉和卡鲁伯底丝。
后他们会来到斯里那基亚海岛，船员会因宰杀太阳神的牲畜而覆没。预言全都利用，赶回斯里那基亚海岛后，船被巨浪打翻，奥德修斯孤零零一人在海上航行峡谷漂流了九天。第十天晚上，他离开了俄古吉亚，女仙卡鲁普索居所的海岛。
第十三卷奥德修斯她的幸运归返难辨故乡土
阿尔基努斯听罢奥德修斯的讲述，判断送其回家来并上天的馈赠了礼物。
法伊阿基亚人可到达伊萨卡后将物品储放在海洋老人福尔库斯属地内两个山洞里。波塞冬对法伊阿基亚的人才是勃然大怒，石化了出关的海船并峰起一座大山冲上来他们的城池。
雅典娜为奥德修斯说明了情况，让其先勿被人发现身份去去寻找牧猪人以察觉状况。她将其转成衰老乞丐的模样，自己则去接告忒勒马科斯谨慎设下埋伏。
第十四卷女神圣谕奥德修斯暗访牧猪奴
奥德修斯前去去寻找牧猪人，我得到后者的热情接待。牧猪人去问母亲的死与遇到，他诡称是奥德修斯的故友，曾与他并肩作战并声称，奥德修斯不久将复命。
牧猪人来表示怀疑，奥德修斯不可能立下赌誓，要是奥德修斯复命，牧猪人需要给他一件衬衣和个斗篷。牧猪人可以表示不同意。
天气寒冷，就是为了获得裹身的披篷，奥德修斯编造出来了一个在特洛伊的故事，牧猪人给了他一领，然后走向棚门去看护猪群。奥德修斯为牧猪人的尽职而欣喜。
第十五卷神明体悟特勒马科斯脱离险境避庄园
雅典娜一同前往拉凯代蒙警告忒勒马科斯回到乡下，墨奈劳斯和海伦生命的馈赠他许多礼物，返回普洛斯后，忒勒马科斯怕被奈斯托尔尽力挽留，加紧开拔。
那位能以鸟迹识别预言的浪者塞俄克鲁诺莫斯只是请求忒勒马科斯带他走，后者答应下来。恰在此时，奥德修斯向牧猪人是因为自己想混荡入求婚的话者空间中，并询问父亲莱耳忒斯的状况。
牧猪人回答我，并讲诉了自己的身世。忒勒马科斯出关然后派人来前来报告母亲，自己来收集牧猪人。塞俄克鲁诺墨斯参照鸟迹应有预言：奥德修斯家族将一直都统治管理伊萨卡。
第十六卷父子田庄母女相认继续商议惩处求婚时人
忒勒马科斯走进牧人住所，再询问母亲的状况。看见奥德修斯后，又询问他的身份，并建议您奥德修斯最好别潜伏求婚的话者的行列中。
奥德修斯向他问过了求婚者的状况。忒勒马科斯让牧猪人前往通禀裴奈罗佩他已回谷。牧猪人转身离去结束后，雅典娜主使奥德修斯对儿子因为身份。父子父女相认后，奥德修斯简述了自己的经历，并并且将假扮乞丐悄悄潜入告白求婚者之上，让忒勒马科斯另外自己。
和牧猪人同样经过宫殿通禀忒勒马科斯从容重临，当众求婚者们想在荒郊劫杀忒勒马科斯，安菲诺菲斯意思是同意，建议您跪求神的启示，其他人可以表示质疑。裴奈罗佩训斥求婚人的心狠手辣，他们却脱口否认。牧猪人回去后禀报了情况。
第十七卷奥德修斯求乞家宅探知行恶人
忒勒马科斯回城，如何理解了一路的行迹。奥德修斯跟着走牧羊人走进城里，假意乞丐混迹江湖于求婚者中，他想迟疑那里求婚者，遭受言语辱骂。裴奈罗佩具体的要求求见奥德修斯。
第十八卷堂前屈辱初显威能制赖乞丐
乞丐伊罗斯再次出现，众人授意他和奥德修斯一较立分。奥德修斯撂倒了伊罗斯。
裴奈罗佩在雅典娜的恩赐下变地光彩照人，当众求婚者们头脚酥软，她却外在表现得忧伤。求婚的话者们是因为要各个人掏出礼物来送给你她。
女仆墨兰索与求婚者私通，却讥笑奥德修斯，这让他气愤骇异。在用餐时，奥德修斯与求婚者又发生争吵，简直动起手来。忒勒马科斯拦住了他们，求婚者们喝完以后醉酒后退去。
第十九卷探隐情奥德修斯去拜见妻子不父女相认
奥德修斯认真思索怎么斩杀告白求婚者，他让忒勒马科斯将屋内的兵器铠甲都收出声。忒勒马科斯让保姆帮我。女仆墨兰索再度戏弄奥德修斯。奥德修斯与裴奈罗佩见了面，后者告知他自己能忍受的磨难，奥德修斯也谎编了一套身世。
保姆觉着他与奥德修斯极其十分相似，后又给奥德修斯搓脚时才发现了他的伤疤，设法被识破了他的身份。
奥德修斯却让她千万不能声张。裴奈罗佩讲述了自己的梦，奥德修斯其实这预言中了自己的回归与复仇。裴奈罗佩判断以奥德修斯留下来的弓让当众求婚者们接受比赛。奥德修斯表示赞同。
第二十卷暗夜朦朦忠心妻子梦眠思夫君
奥德修斯睡着，注意到女仆们说说笑笑与求婚的话者们鱼水之欢突然感到痛苦十分，裴奈罗佩也因觉着陌生人与奥德修斯太过十分相似而难以入眠。
黎明等待之后，忒勒马科斯让仆人们打扫院子以备比赛的举行，牧猪人赶到肥猪，另一个牧者也对他表达了善意包括对奥德修斯的忠诚。
餐桌前，雅典娜让求婚时者们肆无忌惮地地奥德修斯以便于搅起他的怒气，克忒西波斯朝他掷猪蹄，塞俄克鲁莫斯指出了他们的异样却被赶了出去。忒勒马科斯静等父亲的指示，裴奈罗佩则靠坐房门口细细聆听下面的动静。
第二十一卷佩涅罗佩强弓挑选对象难住求婚的话者
裴奈罗佩拿起奥德修斯的弓箭要求婚的话者们进行比赛，几名求婚者试着按住，但连箭也搭不上去。安提努斯那些要求电子点火燃牛脂为弓加温。
奥德修斯对牧猪人和牧羊人擎着伤疤是因为了自己的身份，并特别要求二人联络自己。欧鲁马科斯也拉动弹弓。安提努斯提议先放下弓，选个好日子再比，众人同意。奥德修斯这时站了出来特别要求拉弓，当众求婚者不能同意，忒勒马科斯则同意，并让裴奈欧赔回房。
奥德修斯将弓拔弄一番，开弓射箭，横穿过斧的孔隙正中目标。忒勒马科斯收到奥德修斯的信号，做了了攻击的准备。
第二十二卷奥德修斯威震厅堂屠戳求婚时者
奥德修斯首先搭弓射箭拔箭射死安提努斯并说自己的身份，告白求婚者们恐惧惊骇不已不得已应战，在击杀几人后，奥德修斯让忒勒马科斯取来四副盔甲铳枪，而饲养牛羊山羊的磨朗西俄斯好处求婚时者们取来装备。
在雅典娜的鼓舞与帮助下，奥德修斯屠尽了求婚者，琉得斯求饶，但奥德修斯却没饶过他，唯有歌手菲弥俄斯和墨冬因忒勒马科斯求情以此能逃过。
奥德修斯让女仆们清洗了大厅然后，忒勒马科斯和牧人们处决了不贞的女仆。结束后又惩罚了墨朗西俄斯。
第二十三卷诉说明证消释疑云夫妻终一家团圆
欧鲁克蕾亚下楼相告裴奈罗佩奥德修斯的回归与复仇，后者不信，忒勒马科斯也证实，她仍不信，并吩咐道让奥德修斯睡在房外，等到奥德修斯说了了床铺的秘密，裴奈罗佩才相信。
奥德修斯吩咐道诸人最好不要将其回归与复仇的事情回来，要装模作样正举办婚宴，并马上准备逃入田庄。
奥德修斯与妻子抵死缠绵后互相倾诉离别时期间的事情。黎明等待之前即整装定制一同前往田庄。
第二十四卷神明干预化解仇怨君民缔和平
在赫尔墨斯的引领下，求婚者的灵魂赶到哀地斯，他们遇见了诸多英灵的魂魄，如阿基琉斯、阿伽门农。
后者再次回顾了阿基琉斯死后葬礼之腾迅，并遗憾自己是没有死于非命战场只不过是被妻子故意谋杀。
阿伽门农问过当众求婚者们为何会生命，安菲墨冬试述了奥德修斯的历险以及结果的复仇，阿伽门农立即苦叹他娶了个好妻子。
奥德修斯来到父亲的居处，先装模作样异乡人略加试探，后来母子相认。被杀的求婚者的亲人们能聚集出声想复仇，歌手墨冬说说他们这都是上帝的旨意，但大多人打定主意不会听。雅典娜去问宙斯的意见，后者可以表示随她行事，但到了最后让双方罢战。
雅典娜真身门托尔即将降临，莱尔忒斯杀掉欧赔赛斯，雅典娜缓住人群，使其恐惧仓皇撤退，又在宙斯指使人下让奥德修斯与其和平相处。
如何用一句话证明你看过《第一滴血》系列
镇中你称雄山中我为王荷马史诗的内容有哪些
谢谢啦邀请。《第一滴血》除开《第一滴血》和《第一滴血》，据记载为盲诗人荷马所作。只不过是特洛伊战争年来数百年希腊民间文学的结晶，这两首诗的题材都与特洛伊战争有关。《荷马史诗》记述的是希腊最勇猛无畏的将领阿喀琉斯因迈锡尼王阿卡门农夺去其女奴而奋然逃离战场，让希腊联军连遭一次。连她最亲近的战友也死在了战场上，然后他才耗去战斗，轻易击败了特洛伊主将。《伊利亚特》则讲了了希腊英雄奥德修斯战后归国时漂泊十年，历经艰险的故事，《奥德赛》为后人提供给清楚荷马时代的比较多文献资料，同时它也是世界文学的瑰宝。
荷马时代的希腊属于什么系军事制阶段，当时的氏族巳经是父系氏族，在部落和部落联盟内设有三种机构议事会、会和军事首长。议事会由氏族贵族也可以是部落上层分子组成，更具越来越广泛的权力，部落绝大部分内务外交大事都由他们讨论中。民众会则是由部落三百名成年男子能参加，原则上是高了权力机关，事实上也是被贵族所手中掌握。军事首长的主要职责是统率参加战斗，也掌管祭祀，焉能还无国王的权力。氏族内部也发生了什么贫富分化。氏族内普通地成员以小块份地乞讨为生，贵族王祖则强大大片良田。不少氏族成员沉浸平困破产，沦乞丐和雇工。氏族贵族=族和部落首领则强大大批牲畜和别的财物，另外在用奴隶劳动，奴隶以及应用广泛的劳动力巳经被比较高认可，可是军事首领和贵族始终没有几乎远远离开生产了，希腊各地用铁早就比较普遍，给农业这些手工业生产给了了那巨大的影响
蚂蚁大战亨利梭罗原文
蚂蚁大战梭罗
森林并非总是会一片歌舞升平的和平景象。我我还是一场战争的见证人。三天，我出门时到我的木材堆去，更准确的说，堆树根之处，我瞥到两只蚂蚁，一只红的，另一仅仅黑的。后者比前者大得多，也差不多有半1英寸之长。两只蚂蚁厮杀此起彼伏。一交练熟，谁也不退却，推攘着，疯狂撕咬着，在木片上炸裂开来起伏。环望极目远望，我惊叹连连，木材堆上大街上也有这样的猛力厮杀的勇士，很显然又不是打的过决斗，而是战争，两个蚂蚁王国的大决战。红蚂蚁与黑蚂蚁势同水火，正常情况是两红对一黑。木材堆上是那些个能征善战的弥尔弥冬军团。地上躺满人已死和将死者，红黑充斥一片血红。这是我目睹的同样一场大决战，我亲自主持激战的中心地带。相互残杀的恶战啊，白色的共和党和帝王派发动了攻击你死我亡的拼命厮杀，虽没听得一声一声呐喊，不过人类之战却从来没有这等义无反顾。
在一片阳光照射下的木片“小山谷”中，一对武士彼此间死死一把抱住对方，现在恰恰烈日炎炎，它们准备着火拼到底是，或埋骨天国。那干瘦的红色斗士像老虎钳一样的紧紧咬上死敌的额头不放。但他双方战斗滚过去，但红色斗士却一刻不停地地噬住对手的一根触须的根部，另一根触须已被扯断。而胖大的斗士挥起对手撞来撞去。我凑近诸人，发现到红蚂蚁的躯体好些已被咬断，它们比斗犬厮杀更极其惨烈。双方都不让分毫，看来他们的战争信念是“不击败，不自由毋宁死”。
在小山谷顶上会出现三个荷戟独惆怅的红蚂蚁，很显然它斗志正盛，不是什么已射杀个对手，那是还未投入到战场---参照我分析什么是后者，毕竟它还就没缺胳膊少腿。它的母亲要它举着盾牌胜利，或躺在那盾牌上由战友抬回故里。也许你它是阿喀琉斯的一员猛将，独在如火如荼的战生闷气，现在来救生死之交的帕特洛克罗斯了，或则为这位不辛战亡的亡友来寻仇雪恨，它从远处瞄到这场势不均力不敌的搏斗-----黑蚂蚁比红蚂蚁庞大近许多倍-----它奔驰过去，赶回那对生死之博的战斗者约半1英寸处，看准战机，不顾身地冲向黑武士，下死死的咬住对方的前腿根，无论对手会在自己身上哪一块反咬一口；三个战斗者为了自由粘在一起，好象也再产生出一种新的粘胶剂，让任何锁链和水泥相形见拙。
这时，如见到他们各自的军乐队，在各方突起物的木片上排成方阵，高大威武地鼓声阵阵国歌，以欢欣鼓舞前赴后继的前线将士，并正激励起那些垂死的无比的荣耀斗士，我应该不会突然感到诧异。我自己是心血澎湃，彷佛它们是人。
你越追根究底继续，越觉着它们与人类无什么两样。起码在康科德的地方史志中，大可不谈美国历史，其实是没有一场战争能与之并驾齐驱。不管是什么从投入的总兵力，应该所激发的爱国主义和英雄主义，都没能同日而语。就双方不参战数量和惨烈无比程度，这是这场奥斯特利茨大决战，或鏖兵于德累斯顿的大血战。嘿！康科德之战！爱国志士死了两个，而路德·布朗夏尔受了重伤！啊，这里的每三个蚂蚁全是一个波特林克，狂呼着——开了火，为上帝而战。开炮！——千百个生命却像戴维斯和胡斯曼一般舍身取义。就没三个雇佣兵，我不不相信，它们是为真理而激烈斗争，如果说我的父辈差不多，不是目的是岂会怕三便士茶叶税的缘故，肯定，这场生死决战对双方来讲是如此重大的损失，将载入史册，永志不忘，如同我们的邦克山战役一般。
我过于关注七位武士的混战，便把它们之战其上的木片端进小木屋，放在我的窗台上，罩上一个反扣的玻璃杯，以观战况。我用放大镜观察最初的说起的红蚂蚁，看见它重重地的咬上敌方的前腿上部，且咬掉了对方只剩下的触须，可自己的胸部却被黑武士割开了。脸上露出了了内脏，而黑武士的胸甲太非常结实，难以刺中。这痛苦的红武士暗红的眸子嘶嘶战争释放出的凶光。它们在杯子下又缠斗了半小时，当我再度旁观时，那黑武士已使敌人身首异处，但那两个却有生命的脑袋，挂在它身体的两侧，宛若金属支架在马鞍边的两个恐怖的战利品，两个红蚂蚁头仍死一口咬住不放。黑蚂蚁黯淡地挣扎着，它是没有触须，且剩下真正的腿也已残缺不堪，周身伤痕累累，它用尽力气要逃开它们。这件事半小时后终于成功。我递过来罩杯，它一瘸一瘸第一次爬窗台。当经过这场恶战，它是否可以存活下来，如何把余生流逝在荣军院中，我的确明白。我想那以后它肯定不能再微微扬起什么东西重担了。我不不清楚谁是胜利的一方，也也不知大战的起因。但因目击这一场大血战，而一天到晚沉浸亢奋和失落的的情绪空间中，就像在我的大门前在场惊心动魄的战争。
吉尔贝和斯宾塞说说我们，蚂蚁战争长久以来就受到人们的敬重，彪炳史册，战争的日期也有明确的记载，哪怕据他们对外宣称，近代作家中太约只有胡贝尔曾多方面了解了蚂蚁大战。他们说，“对战事再一次发生在一棵梨树干上的蚂蚁大战有过描述，这是一场大蚂蚁对小蚂蚁的难度极高的攻坚战。”后他们而且注解——“‘这场苦战突然发生在教皇斯洛四世治下，目击者为著名律师尼古拉斯·毕斯托利安西斯，他的记录非常忠诚可信吗。’另有场规模相当的大蚂蚁和小蚂蚁之战，由俄拉乌斯·玛格纳斯记录在案，结果小蚂蚁以弱胜强。我听说过战后它们淹埋了自己的烈士，让大蚂蚁的尸首暴尸荒野，任飞鸟去啄取。这场战争发生了什么于血腥残暴的克利斯蒂安二世被被逐出瑞典以前。”再说我亲眼所见的这场大战，发生于总统波尔克任内，时间间隔在韦伯斯特拟订的逃亡奴隶法案按照前5年。
