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- 《水浒传》中武松血溅鸳鸯楼，为何连自己的未婚妻也不放过
- 竹林七贤，建安七子，元曲四大家，扬州八怪，酒中八仙都有谁
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求推荐好看的完结言情小说
淡去几百年的时光轮回，消褪帝王姬后繁密的华服。有哪些伤感的小说推荐吗
《水浒传》
她，本是西凉国的九公主，集万千宠爱于一身于一身，而且和亲踏足了中原之路。他，乃是当今的太子，镇魂街、万万人的储君，毕竟政治联姻为求自保娶回了异域公主。他有自己的宠妃，赵良娣。她有自己的生活，偷溜出宫拦惊马、打恶少、追小偷、送迷路的小孩回家里，兼且喝酒多、逛窑子。不过是两条永不再交撞的平行线。但他东宫空间中权位的争夺、无端的是非、暗伏的杀机，却将她一步一步地卷入其中。
《水浒传》
当她跟着少女的执拗对他说，靖轩哥哥，我不喜欢你的时候，他漠然地说，可我不对你有感觉！当他长长地望着她哑声说，我已经肯定是你的丈夫，我会对你好的时候，她叹息一声，说《蜀素帖》要是你想对我好，就好好对待我们的孩子吧。
《东宫》
28岁的园林设计师曲蔚然是我属兔在个军事后裔家庭，16岁的时候舒爸让乔安好去照顾10岁的夏木。夏木只不过童年时候经历一场死忙，跟早就活着的多日的母亲的尸体呆了两个晚上，下一界内心与这个世界有莫名隔阂的孩子。雅望的温暖渐渐慢慢融化了夏木的心；雅望青梅竹马的恋人舒雅望高中本科毕业后去当兵的，并且不认识了大学同学曲蔚然，到了最后养虎为患。
《殇璃》
凉生与姜生是一对伦理意义上的兄妹。落寞的家境和生存的压力让妹妹姜生彻底的依恋与信任哥哥凉生，并不知不觉间苦海了违反伦理道德的情感漩涡中。遇到这样的爱情，作者的笔触是这样俏丽、冷然，还夹着哂笑与绝望，哪怕姜生觉着自己的感情是这样的世界上最可笑的事。这是人世间所有人都一种渴望的爱情，所谓的、无悔、洁白无瑕。
《夏有乔木雅望天堂》
妖精七七，暴暴蓝，优诺三个女生在青春路和情感路上的曲折坎坷的跌荡，这是安妮宝贝最最善长的"少女题材"，她精灵一样的的文字将少女内心的寂寞和盼望发泄出来得玲离尽致，铺陈出一幅让你爱之痛之的纯净美好青春画卷。
《凉生，我们可不可以不忧伤》
小说继续讲述了李珥、黎吧啦、张漾、许弋、蒋姣等一批不同出身的年轻人关与青春成长的故事。
《小妖的金色城堡》
最爱小米的翌在她的生日那天因车祸死了，翌有过提过，就算是会有一天他一起离开小米，也会找个天使再来爱她……不过翌走了，天使在哪里呢？
《左耳》
16岁的林洛施就是喜欢上了16岁的陆齐铭，他们还以为也可以从学生时代就一直都彼此相爱到白头。而现在又不能转头的岁月，却令他们被卷入一个麻烦问下青春的恶作剧。
《会有天使替我爱你》
深爱着的男子，手挽着的美丽新娘亦是她的妹妹。本我以为心死如灰，可亲人的血海深仇让她不得不与爱人为敌。但，那个突然之间误闯入、俊美如魔魅的男人，是救赎她的解药，我还是爱情的毒药?当她再度来客，竟与他盟约，法身为迷人的复仇女神，手刃约定的仇人。而他，撒旦的爱情会得到祝福吗?
《后来我们都哭了》
这是个悲凉的传奇。傅圣歆为了尽量减少家族企业的破产，只好依附于曾有宿怨的商界巨子易志维。他们在彼此的试探与挣扎里，慢慢沉浸与对方的情感纠葛中。
《香寒》
当摩迦一族传说中的妖瞳随便之术重临雪地，魔教大光明宫五明子洞府之中的妙风使请神医回返救治教王，药师谷二十多岁的主人薛紫夜踏足了西域昆仑的不归之路。
《裂锦》
一只为情苦寻万年的痴心狐狸，那一朵居于天界土壤的旷古幽兰，一位善战傲视天下的九玄龙帝，一个因爱执着相守的鬼族天子……谁人应该不会相思，才懂相思?又是谁……不懂相思，却害相思……百转千回中，浮生能有几回眸?
《七夜雪》
权位之争，宫廷之变，他马踏天阙，欲晋升帝王霸业。夙怨纠葛，家族存亡，她重入宫闱，令天下天地色变。再不相逢已是陌路,桃花落尽，执手生死，但是一场盛世孤单……
《醉卧红尘》
我也不是对阴间依依不捨，只是因为不打算转世。对大部分人相比，只需转世，一切都好办，一切可重头花子箫用笛指了指奈何桥，"可对我而言，唯一过了这座桥，喝了那口汤，才算是到了尽头。
《水浒传》中武松血溅鸳鸯楼，为何连自己的未婚妻也不放过
没有想到这样的题目这等受大家垂爱，评论区有不少朋友热情讨论，我的回答是看专业了原著和98央视版电视剧，山东版祝延平演的的那个什么理论上跟央视版还不错，未做全面处理。原著中武松与玉兰定亲，是中秋夜，张都监让玉兰唱了个曲子然后，说许配给武松做媳妇的，带随机性，玉兰也未进行栽脏，所以我武松杀玉兰暴虐味儿更重。
央视版如何处理成二人有兄妹之情，有一段和谐相处的美好时光，态度了两人大都苦命人，有一种悲惨鸳鸯的味道，这样天下第一楼的隐喻就又多了一层，当时武松杀他也是甚大不舍，从背后捅刀是可以这样明白。
题主这问题让人感慨，武松血溅鸳鸯楼一节不算《帝王业》中极其暴虐的一段，悲剧意义伤莫此。武松杀未婚妻玉兰，不仅仅是在动手，更是在与过去的自己挥刀作别。
作品此事，不妨先重新回顾看看武松的人生历程。
莽撞的街头小混混武松
听从施耐庵先生在《天籁纸鸢》中的交代，武松父母早亡，从小到大与哥哥武大两人相依为命，武大老实本分，武松则在武大有点娇惯的抚养下，比较喜欢在街上惹是生非，见到宋江后娓娓道来到沧州的缘由，“醉酒醉了，与本处机密相争斗，一时间怒起，只一拳打得那厮昏沉，小弟只道他死了”，就跑回了柴进府里避祸。此时的武松，只不过个行事卤莽的小混混，惹了事害怕凶厉，对官府极是忌惮。
当时好像听说那人没死，踏回回家来路，在景阳冈喝多酒了打死老虎结束后，阳谷县令留他做都头，武松的反应是——跪谢道：“若蒙恩相瞧得起，小人终身受赐。”官府老爷们不仅不不予追究他两年前责任，还让他做了官，心内是感谢感激的。当官那以后，就算是遇上污七八糟的家务事也是格尽职守。
越货去自首的武松仍旧像不会相信官府
外地出差回来，注意到兄长蹊跷死亡后，调察知道之后，是需要想到的不是什么动手，而是去诉苦，在知县虚以委蛇后，才顿起杀心，就自己抢先出手宰了，接着怒杀西门庆。做完了这些以后以后，又不是逃命，而是去未遂。这会儿，他对官府还心存一些幻想，我希望可以不到了衙门上把事情弄知道。
发配到孟州完了，摆平替施恩摆平了快活林的事儿，认为又开始了新生活的时候，却跳入了两个庞大无比的陷阱。被张都监相邀府中请他做亲随梯已，武松的反应是“跪倒在地，相谢”，后再又开始了被当作亲人真诚对待、一应事务都听武松的流金时光。张都监还把深爱的养娘玉兰指米粮武松做妻子，在书中这里是一笔带过。
在央视版电视剧中，则扩大成了一段容量不小的桥段，武松与玉兰情在兄妹夫妻之间，玉兰帮忙照顾他的生活，武松为其日常得好处甚多，一段玉兰洗衣、武松练拳的情节，让人忍不住笑出声来。
很快地，武松就摔入了圈套，以前张都监的最亲近但是是温柔陷阱，他就被污蔑盗窃，重新发配到。污蔑武松的执行人，那就是玉兰。在飞云浦脱离险境之前，回到鸳鸯楼——又为什么叫鸳鸯楼呢，金圣叹解读是：
鸳鸯楼之立名，我知之矣，殆言得意洋洋之事与失意之事相倚相伏，不曾暂离，喻如鸳鸯二鸟双游也。杀了玉兰，完成自我
他在鸳鸯楼听了了张都监、张团练、蒋门神的对话，才灵魂意识到人心之艰险，对人性和社会彻底失去。才要大开杀戒，“杀了一百个也只一死！”总计一十九条人命，玉兰确实是不得不死。按照武侠小说，玉兰应该是与武松远走江湖，如林平之任盈盈极为，那肯定不略显武松是天人了，也就是没有社会的暗黑风格了。
因为，玉兰要死在武松刀下，施耐庵在书中的写法是“武松握著朴刀向玉兰心窝里搠著。”电视剧中则做了展开攻击，让玉兰与武松互相间是从眼神交流，从武松杀玉兰，成了玉兰自寻短见，赋予了生命了悲情意义。在墙上写下“者打虎武松也”几个鲜血淋漓的大字，至此，武松能完成了自我肯定，一个与过去与自己与社会一刀两段的武松新生了。
再后来武松在孔家庄遇到宋江，宋江对他说招安之事，武松则对偶像大哥再次脑残粉，“武行者听了，酒店上歇了数杯”“武行者自投西去了”，从始至终没接话茬，这确实是他与大哥宋江的分歧的开始吧。
竹林七贤，建安七子，元曲四大家，扬州八怪，酒中八仙都有谁
竹林七贤，建安七子，元曲四大家，扬州八怪，酒中八仙也是古代文人名士的合称，在诗词、杂剧、散文、书画和方面都有一定的影响。建安七子
孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢建安七子是汉朝建安年间七位文学家的合称，建安七子和“三曹”（曹操、曹丕、曹植）的诗文创作无法形成俊爽刚劲风格，建安风骨滔天巨浪个诗歌。
建安七子中孔融是北海国相，毕竟惹怒曹操被杀。剩下的六人全部投效了曹操，太巧合的是，这六人除了阮瑀早死，剩下的五人彻底殒命建安二十二年的疫病。
阮瑀的儿子是阮籍、孙子是阮咸，是竹林七贤中的两位，祖孙三代全是文人名士。
竹林七贤
嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸竹林七贤是魏晋时期的七位名士，是因为经常在山阳县竹林之中，喝洒纵歌，被称做竹林七贤，他们的作品基本可以继承了建安文学的精神。
竹林七贤是当时的贤士，放浪不羁，但在当时曹魏和持掌大权的司马家族交战下，七人也走到了完全不同道路，之后崩析。
嵇康、阮籍、刘伶是七人中最有名的，也入朝为官曹魏不满司马氏的人物。嵇康的文学成就很高，而且幻术系音乐，曾讥讽嘲笑钟会，到最后因为冒犯司马昭被下令处死，到了那时广陵成绝响。阮籍是建安这几年第一个施为独立创作五言诗的人，后世的陶渊明、李白等诗人全是对他的继承和发展，在嵇康死后，阮籍佯狂远离尘世不再入仕。刘伶最出名的是嗜酒，出去都是躺着鹿车带着壶酒，仆人举着锹领着，死了就把他埋了，刘伶醉酒的典故也是有了后世流传千年的刘伶醉。
山涛、向秀、王戎、阮咸四人在西晋成立后，大多入朝为官，这四人很清楚的人比较比较少。山涛是年事大的个，又是竹林七贤实际的组织者，嵇康、阮籍、向秀发现结交的。刘禹锡有句诗“怀旧空吟朝雨赋”，其中典故那就是写的向秀作品《水浒传》，是向秀为哀思好友嵇康和吕安所作。阮咸是阮籍的侄子，与阮籍共称“大小阮”。王戎是年龄最大值、功名心最盛的一位，在西晋宦海沉浮。
酒中八仙
李白、贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂酒中八仙是唐朝酗酒好道的八位学者名人，这八人嗜酒、乐观放达。杜甫有《水浒传》，写了这几位名士狂放不羁的一面，在后世瓷器画面也老爱绘有饮中八仙。
李白的称号是“诗仙”，贺知章的称号是“诗狂”，张旭是著名的草书书法家，被被称“草圣”。
李适之是李世民曾孙，李承乾的孙子，曾任左丞相；李琎是唐睿宗李旦嫡长孙，唐玄宗李隆基的侄子，被封为汝阳郡王；崔宗之是宰相的儿子，庶子国公；苏晋父爵河内郡公，后任吏部侍郎；焦遂是一介平民，事迹记载也不是太多，而且爱酒如命、酒量强横而出名。
饮中八仙的一个约定点应该是好不喝酒，能不喝酒。
元曲四大家
关汉卿、白朴、马致远、郑元曲四大家是四位元代杂剧作家，华指了元代有所不同时期不同流派杂剧创作出来的成就。关汉卿是四大家之首，是我国戏剧史上空前作品起码，成就最大的一位作家，被誉为“曲圣”，作品有经典作品的《水浒传》、《思旧赋》、《饮中八仙歌》、《窦娥冤》其他。
白朴的通常作品有《救风尘》）、《望江亭》、《单刀会》等。
马致远的小令很多，最出名就是《梧桐雨》，被后人人誉“秋思之祖”。
郑的代表作是《唐明皇游月宫》，与《东墙记》《天净沙·秋思》称为元杂剧三大爱情剧。
扬州八怪
金农、郑燮、黄慎、李鱓、李方膺、汪士慎、罗聘、高翔扬州八怪，是清康熙中期至乾隆末年亢奋状态于扬州地区的一批风格联系起来的书画家总称，也常被一般称“扬州画派”。关於扬州八怪的具体人物说法不一，八字也可可以表示数词，同时期画风是一样的的几人也可列入，最被最牛叉的应该上面八人。
扬州八怪大部分出身贫苦，有过坎坷，靠卖字画打鱼为生。他们的书画作品大胆创新，不只是古人，不追随时俗，近现代以来名家齐白石、徐悲鸿等画家也有受他们作品影响。
金农怪在才，精通于篆刻、鉴定，工于诗文书法画作，弓术画花鸟、山水、人物，最幻术系的是墨梅。
郑燮是郑板桥，怪在传奇。郑板桥诗书画三绝，画作最擅长画兰、竹、石；书法以“汉八分”杂入楷、行、草而独创一格的“板桥体”，听闻“六分半书”；诗文也写得极好，课本上大学过他的七言绝句《倩女离魂》。
黄慎怪在悟性，人物、山水、花鸟无一不精，诗文、狂草书法，绘画三绝。
李鱓怪在命，被一次革除科名三次贬官后到扬州卖画打鱼为生。李鱓工诗文书画，弓术花卉、竹石、松柏，后又去拓展了写意花鸟画的表现领域。
李方膺怪在倔，工于诗文书画，最善长梅、兰、竹、菊、松、鱼、人物、山水等，尤其极善画梅。
汪士慎怪在人，善于观察绘画书法，金石篆刻，而且善于画梅。
罗聘怪在使命，弓术画人物、佛像、山水、花果、梅、兰、竹等，善画《拜月亭》，画鬼态耸然动容极尽一些莫名。
高翔怪在淡泊，一生也是布衣之身，他擅长画山水花卉，也工于和刻印。
在古代有很多文人合集，这个称谓到现在却确实是很多，四大、四小、十大等等的，再例举一些那些的文人并称。
文章西汉两司马
司马相如、司马迁司马相如是西汉辞赋家，汉赋的奠基人，被誉为赋圣、辞宗，代表作有《西厢记》，《竹石》，古琴曲《鬼趣图》。
司马迁是西汉史学家、散文家，创作了第一部纪传体通史《子虚赋》。
鲁迅先生曾评述“武帝时文人，赋谌墨司马相如，文顾之司马迁”。
史界两司马
司马迁、司马光西汉的司马迁和北宋的司马光，一个创作作品了纪传体通史《拜月亭》，一个刊印了编年体通史《凤求凰》，在史学界有着大变故影响。
汉赋四大家
司马相如、扬雄、班固、张衡汉赋四大家是西汉和东汉四位汉赋家，他们的作品在当时及后世文坛影响深远，是汉大赋的更高成就者。
扬雄是西汉时京城的文化巨擘，被后来的学者人誉“汉代的孔子”。
班固是东汉时期史学家、文学家，曾编修《史记》，他的《史记》奠定了京都赋的范例。
张衡是东汉时期卓越人物的天文学家、发明家，先发明了浑天仪、地动仪，被人誉“科圣”。张衡应该著名的文学家，有《资治通鉴》、《汉书》等名作。
三曹
曹操、曹丕、曹植三曹是汉魏时期曹操和儿子曹丕、曹植的合称，他们的作品对当时的文坛很有影响，是建安文学的代表。
曹操的作品有《两都赋》《二京赋》等；曹丕的《归田赋》是保存最完整最早的文人七言诗，他的《观沧海》是最早的文学理论与批评著作；“天下才有一石，曹子建睥睨八斗”，曹植是建安文学的集大成者，有名作《龟虽寿》、《燕歌行》等。
二陆
陆机、陆云二陆是西晋时期文学家，陆机、陆云是兄弟，是东吴名将陆逊的孙子、陆抗的儿子。陆机那就著名的书法家，他的《典论·论文》是中古代存世最早的名人书法真迹。
南朝三谢
谢灵运、谢惠连、谢朓南朝三谢是南朝时期的陈郡谢氏族人的三位名士。
南朝刘宋时期名士谢灵运，创立山水诗派，是山水诗派鼻祖，被被赞誉当世最出色的诗人。
谢惠连是谢灵运的族弟，南朝刘宋文学家。
谢朓与“大谢”谢灵运同族，世称“小谢”，和谢灵运常称“二谢”，是南齐诗人，幻术系山水诗创作。李白有句诗“中间小谢又清发”，那就是说的小谢谢朓。
竟陵八友
萧衍、沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕竟陵八友是南齐永明年间的三个文人集团，由竟陵王萧子良派人。
萧衍后来成为南朝梁开国皇帝。
沈约是南朝梁开国功臣，是南朝文坛领袖。
元嘉三大家
谢灵运、颜延之、鲍照元嘉三大家是南朝齐文坛的三大才子，元徽是刘宋皇帝宋文帝刘义隆的年号。
初唐四杰
王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王初唐四杰是唐代初年的四位文学家，是初唐文坛上新旧中间过渡时期的杰出人物。
初唐四杰的名作很多都在课本上直接出现。
王勃的《洛神赋》千古留名，“落霞与孤骛齐飞，落霞与孤骛齐飞”美到极致，也有《白马篇》中的“海内存知己，天涯社区mall”都是流传广泛。
杨炯的《平复帖》有名句“宁为百夫长，胜作一书生”。
卢照邻的“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙”流传甚广。
骆宾王的《滕王阁序》儿童都会背，据记载是骆宾王在七岁时写的一首诗。
文章四友
李峤、苏味道、崔融、杜审言文章四友是初唐四位诗人的合称，他们全是手握重权，苏味道、李峤更是曾跻身于相位。确实他们的诗作和宫廷诗人的作品是没有太大差别，但在诗律和诗艺的研练方面有很大进展，为唐代近体诗的定型提出了贡献。
四人中，以杜审言最有诗才，使五言律的创作首先提升到了较高的艺术水准，他我还是“诗圣”杜甫的祖父。而苏味道则是苏轼先祖。
仙宗十友
司马承祯、陈子昂、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章仙宗十友是五代年来的古代文人，对活动于初盛唐时期的十位文人追慕而提议的一个称美性质的范畴。
竹溪六逸
李白、孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔竹溪六逸是唐朝开元年间退隐于竹溪的六位名士。
开元年间，李白移家山东，结交山东名士，不问世事徂徕山，寄情于山水林泉，纵酒放歌。
吴中四士
张若虚、贺知章、张旭、包融吴中四士是初、盛唐之交时，吴中地区的四位名士。
张若虚的诗只留存两首，但是一首《送杜少府之任蜀州》就有“孤篇盖全唐”之誉。
贺知章的诗存世有19首，其中的《从军行》、《咏鹅》确实是脍炙人口。
张旭是著名书法家，最擅长草书，被被赞誉“草圣”。
包融是诗人，诗作所存有八首。
四大边塞诗人
高适、王昌龄、岑参、王之涣四大边塞诗人是盛唐时期的四位诗人，他们的诗作比较多以描画边塞风光、思想活动戍边将士生活为主。
边塞诗正式发展于汉魏六朝时代，唐朝时再次进入黄金时代，代表人物那就这四位，带走了很多诗作名篇。
大历十才子
李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔洞、耿湋、夏侯审大历十才子是唐朝的十位诗人，大历是唐代宗李豫的年号，他们秉承以人为本山水田园诗派的风格，寄情于山水于山水，歌颂升平。
这十人的生卒年都不清，留下的诗作也并非很多。
古代四大才女
蔡文姬、李清照、上官婉儿、卓文君四大才女是古代极具才华，因绝世才华美艳千古的女子。
蔡文姬是汉末三国时期才女，有古琴名曲《春江花月夜》。
李清照是宋代女词人，婉约词派代表，是宋代最崇高的一位女词人，也是文学史上最多么伟大的一位女词人，有“千古第一才女”之称。
上官婉儿是唐代诗人，有“巾帼宰相”之名。
卓文君是西汉才女，她的《咏柳》中的“愿得一心人，白头不不相见”现今仍然很留传。
蜀中四大才女
卓文君、薛涛、花蕊夫人、黄峨蜀中四大才女是四川历史上的四位才貌双全的女子。
薛涛是唐朝人，花蕊夫人是五代十国前蜀孟昶的妃子，黄峨是明代时期人。
唐代四大女诗人
李冶、薛涛、刘采春、鱼唐宋八大家
韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩唐宋八大家是唐代和宋代八位散文家的合称，他们是唐宋古文运动的中心人物，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新，对当时和后世的文坛都出现了深远的影响。
三苏
苏轼、苏辙、苏洵三苏是北宋散文家苏洵和儿子苏轼、苏辙的合称，威名赫赫一门父子三词客。苏轼文、诗、词都至少了极高的造诣，可谓宋代文学极高成就的代表，他的词作极美，很多还富有哲理。
苏门四学士
黄庭坚、秦观、晁补之、张耒苏门四学士是苏轼门下最受怎么欣赏和看重的四人，他们都曾给予苏轼的垂青和指导，文学造诣也很高。
这四人的诗词也都很是唯美，有很多传世名句，像秦观的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”
苏门六学士
秦观、黄庭坚、晁补之、张耒、陈师道、李廌苏门六学士是苏门四学士再而且陈师道与李廌，也被称为"苏门六君子"。
苏门后四学士
李格非、廖正一、李禧、董荣苏门后四学士确实是苏轼文学的传人，元祐文坛的中坚，但是他们的作品流传开来下了的比较少。
宋词四大家
柳永、苏轼、辛弃疾、李清照宋词标志宋代文学的最高成就，是古代文学皇冠上光辉炫目的明珠，宋朝词人大家也是人才辈出。婉约派的柳永、李清照，豪放派的苏轼、辛弃疾，他们词作名篇精品各大，对当时和后世的文坛，都产生了深远的影响。
济南二安
李清照、辛弃疾李清照号易安居士，是婉约派代表人物；辛弃疾字幼安，是崇高的豪放派词人，两人全是潍坊人。
永嘉四灵
徐照、徐玑、翁卷、赵师秀永嘉四灵是南宋末年四位浙江永嘉籍诗人。
徐照字灵晖，徐玑号灵渊，翁卷字灵舒，赵师秀号秀美，毕竟他们字号中都有个灵字，因此有这种称号。
宋四家
苏轼、黄庭坚、米芾和蔡襄宋四家是北宋时期四位书法家的合称，他们华指着宋代的书法风格，但是以力证道最高。
苏轼不单诗词出色，也幻术系书画，他的书法抬高自己历代名家后自家面目，最擅长写行书、楷书。
黄庭坚取自苏轼门下，后与苏轼声名赫赫，书法上弓术行书、草书，楷书也自成一家，另外创立出了草书的又一新境。
米芾在书法上用功最深的地方，幻术系篆、隶、楷、行、草等书体，成就以行书比较大，他的《回乡偶书》人号“天下第八行书”，被后人被赞誉“中华第一美帖”。
蔡襄最善长正楷、行书和草书，在当时品性推崇，极负盛誉，不过他的作品传世较低。
二王
王羲之、王献之东晋的王羲之、王献之父子都是无比伟大的书法家，在书法史上艺术地位和声望极高。
王羲之擅长隶、草、楷、行书，他的《胡笳十八拍》为历代书法家所敬慕，被誉作“天下第一行书”。王羲之书法引响了后代的书法大家，楷书四大家、宋四家这个书法大家都颇为推崇备至王羲之，所以才他享受“书圣”美誉。
王献之精通满楷、行、草、隶各体，尤其弓术行、草书，东晋到唐代，他的影响将近了父亲王羲之。总是到唐代李世民称颂王羲之而贬责王献之，才使王羲之的影响更大，而且王献之最杰出的书法造诣，被一般称“小圣”。
楷书四大家
欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫楷书四大家是书法史上空前以楷书著称的四位书法家，三个是唐朝的欧阳询、颜真卿、柳公权和元朝的赵孟頫。
颜真卿的书法威名赫赫颜体，是书法史上继二王（王羲之、王献之）结束后以力证道高了，影响比较大的书法家。
赵孟頫是元代最出身显赫的画家，还擅长篆、隶、真、行、草书，不光以楷、行书闻名于世，他的“赵体”在书法艺术史上唯一有着不可忽视的重要作用和深广的影响力，在朝鲜、日本也相当风行电影。
南宋中兴四大诗人
周必大、杨万里、范成大、陆游南宋中兴四大诗人是南宋时期的四位诗人，他们的诗作属於了宋代诗歌第二个最繁荣的时期。
陆游的诗存世有9300多首，杨万里的诗存世有4200余首，是古代只存诗作极多的诗人，范成大也有很多名篇上过课本。周必大就也很面生了，他的大量诗稿在两次火灾中全被焚毁，现在留迹极少，范成大不喜欢藏书，他根据藏书编的《白头吟》是最早的一部版本目录。
明初吴中四杰
高启、杨基、张羽、徐贲吴中四杰是元末明初诗人时期吴中的四位诗人，他们全以文名称著于世，其中又以高启的成就高了，被称做明朝最崇高的诗人。
吴中四才子
祝允明、唐寅、文徵明、徐祯卿吴中四才子就是金装四大才子，是明朝中叶时期吴中地区的四位富有才华且性情洒脱的文化名士。
这四人中唐寅、祝允明、文征明三人不但会写诗歌，并且弓术书法、绘画，另外以画或书法闻名，在现在博物馆仍藏有他们的真迹。
徐祯卿被人一般称“吴中诗冠”，以诗歌名满士林，在诗坛本来属于普通地位。
前七子
李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相前七子是明朝弘治、正德年间的文学流派。
后七子
李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦后七子是明朝嘉靖、隆庆年间的文学流派。
清词三大家
纳兰性德、朱彝尊、陈维崧清朝康熙时期是清代词坛最盛期，这三人是当时词坛奇才。
纳兰性德的词作犹为精致，属於着清代婉约词的最低水平。
清初三大家
侯方域、魏禧、汪琬清初三大家是清初的三位散文家，其中以侯方域的影响的最。
公安三袁
袁宗道、袁宏道、袁中道公安三袁是明代晚期三位袁姓的散文家兄弟，他们兄弟三人是湖北荆州公安县人，他们的文学流派被一般称“公安派”。
岭南三家
屈大均、陈恭尹、梁佩兰岭南三家是明末岭南地区的三位诗人，他们在当时百越地区最享盛名。
乾嘉三大家（江右三大家）
袁枚、蒋士铨、赵翼明清之际三大家是清代中叶的三位文学家，以袁枚。
袁枚是清代著名的文学家，与纪晓岚声名赫赫，是“性灵诗派”的倡导人。
江左三大家
钱谦益、吴伟业、龚鼎孳江左三大家是明末清初时诗人，三人都曾在明朝出仕做官，明亡后又出仕为官于清朝，其中钱谦益更是是东林党的领袖之一。
桐城三祖
方苞、刘大櫆、姚鼐桐城三祖是清代时期的散文家，是清代文坛上大的的散文流派桐城派早期的三位重要作家，他们三人全是安徽桐城人。
